De 2020 Yokohama Triennale 3 de julho de 2020 a 11 de outubro 2020 Yokohama Triennale 2020 Yokohama Triennale

AfterGlow

Conceito


Yokohama Triennale 2020

Diretor artístico

Raqs mídia coletivo

 

Compartilhando nossas fontes

 

Ruído branco

 

Nos dias de televisão analógica, quando sinais de radiodifusão foram fora-arejar, nós encararíamos o que foi chamado 'ruído branco' em nossas telas de TELEVISÃO. Havia um conforto estranho entrando perdido neste ruído branco. Era possível ver e imaginar qualquer coisa e tudo em seu minimalismo psicodélico. O barulho eletrônico era um tipo de quimera ótica efêmera, e nós olhamos nisto para padrões, e vimos fantasmas. Esta tela de dysfunctional se tornou um tipo de janela sobre uma paisagem assombrada.

 

O que nós não soubemos então era isso em todo remendo de televisão analógica, ruído branco contém uma fração de radiação de fundo de microonda cósmica partida em cima de do Bang Grande. Nós não soubemos que o que nós estávamos vendo tinha emanado no começo de tempo. Toda explosão escoa um resíduo ardendo, um resplendor ou um sinal que especialmente se manifesta no momento quando o sinal sai.

 

 

Cuidado luminoso

 

O universo explode todo o tempo. Explosões primevas ainda retransmitem o choque deles/delas ondula, enquanto provocando substituto-explosão ecoando, cada com o próprio pedaço deles/delas de custo radioativo. Sunbursts induzem algumas espécies de coral para reagir à toxicidade das ondas ultravioletas do sol. Em retorno, eles emitem os próprios pedaços deles/delas de bio-florescência fotografia-protetora . padrões luminosos bonitos que acabam iluminando, se preocupando para, e protegendo o organismo de radiação solar estressante.

 

Algum dia, pensariam alguns astro-biólogos, que esta assinatura de bio-florescência pudesse nos guiar entender formas estrangeiras de vida em exo-planetas expôs à radiação solar severa dos próprios sóis gigantescos deles/delas. Corais ancorado no chão de oceano da Terra que ilumina em conversação com nosso Sol distante torne possível para nós investigarmos a natureza de vida em outros mundos, com os sóis deles/delas.

 

Vida, o universo, o mundo, e o tempo de cada dia desintegram e são re-constituídas por atos inumeráveis, incrementally que re-constrói por cuidado luminoso. São reparados minutos quebrados no resplendor do escombros tóxico de tempo. Vida é um autodidata luminoso.

 

 

Uma moita

 

Em uma tarde de junho chuvosa em 2007, Kimitsu Nishikawa . trabalhador casual itinerante 67-ano-velho, um 'labourer de dia' que viveu em bedsits barato no bairro de Kotobuki de Yokohama, enquanto ganhando a vida principalmente como um estivador no Yokohama docks.looked no céu nublado e riu um riso grande como ele falou com o antropólogo, Tom Gill.This é o que ele disse:

 

 

O ovo cósmico no diagrama é uma idéia que eu levei de Deleuze e Guattari.
Nós ficamos nascidos . mas permanece imaturo; . treinando para dez, vinte ou trinta anos, e então nós temos um segundo nascimento! Embora há algumas pessoas que alcançam esclarecimento assim que eles nasçam…… Em meu próprio caso, não tenho eu lá contudo.……Nós fazemos parte do universo, mas ao mesmo tempo nós estamos criando o universo ……

 

 

Como uma salva proletária, filósofo dos estaleiros, Nishikawa nos oferece uma imensa fonte de auto-didática e de uma consciência de transversal confiante nascido e ancorou nas ruas de Yokohama.

 

O legado de Nishikawa se torna um 'fonte' para nós. Um 'fonte' é um ponto de referência; um agrupamento de atos concentrados, materiais, e localiza rico em metáfora e pistas investigativas. Aqui, o 'fonte' nos dá a energia de ego-enquiry e exame como também de aprendizagem por um intenso limpar de material cultural e intelectual ao redor de nós, e um processo de despertar, sem mestres. Fontes habilitam a fabricação de um non-rivalrous, posição igualitária entre vários arcos, visões, e expressões vocais, e permitem para eles jogarem com, e infeta um ao outro.

 

Fontes atraem outras fontes, e constroem itinerários de viagem, de movimento, de trocas em ênfase, de variações secundárias e modulações principais. e constrói itinerários de viagem, de movimento, de trocas em ênfase, de variações secundárias e modulações principais. No mundo vari-axial de hoje, isto traz um campo em aberto de interpretação e uma colisão de disposições. Nós achamos que podem ser produzidas máquinas de criação e escavação por uma formação de camadas de fontes, e um engrossando dos itinerários deles/delas, durante o processo deliberativo longo de fazer de um triennial.

 

Nós oferecemos espectadores distantes e aproximados, ouvintes, e leitores do 7º Yokohama Triennale em 2020 uma ordem de fontes. Estes são tirados de períodos diferentes, ambientes culturais, e geografias, e são escritos pelos indivíduos e coletividades que gostaram de vida. Estes combinam um patchwork de faíscas e incandescência que podem iluminar a viagem na que os artistas e co-viajantes estão embarcando. As fontes guiam, informe, inspire e perfura nossas conversações com artistas, curadores, escritores, e todo o mundo se interessou outro por esta viagem específica. Eles agem como catalisadores que nos provocam pensar, acender, aprender, e desaprende.

 

Chamejando luz

 

Mais de cem anos atrás, uma mulher nomeou Hariprabha Mallik deixou uma aldeia em Bengala oriental (agora Bangladesh) acompanhar um estrangeiro o homem ela tinha se apaixonado com, um comerciante itinerante nomeado o Takeda. Ela velejou com ele para o Japão e se achou em um mundo novo que surpreendeu e a deleitou. Ela soube próximo a nenhum japonês e no princípio só poderia comunicar em silêncio. Os encontros dela com a família e amigos do homem ela teve travelled meio o mundo ser com, esquerda uma marca nela. A nós, eles parecem iluminados por uma luz de uma mulher que se ensina a se tornar uma parte de um mundo novo.

 

Um amigo, o artista e filósofo Svetlana Boym, escreveram sobre um tipo de luz na composição dela 'Scenography de Amizade.'

 

……e, na situação extrema, homem e a mulher acende luz e emite de "luz que é muito fraco para ser incerto, e freqüentemente" tremer para lustrar mais que determinado um pequeno tempo ……. "Homem e a mulher reflete um ao outro flashes de luz embora o nascimento", e espaço desta luz é uma qualidade de ser humano e espaço que consistem na amizade que emite luz no mundo do resultado no que nós vivemos. Em outro palavra, amizade não é nenhuma distinção ou obscurecer isto em tudo e é jogar em conspiração com uma sombra. O propósito é não se glorie nenhum esclarecimento e, não procurando a verdade cega, é procurar brilho e fidelidade para vir de repente por.

 

Hariprabha escreveu:

 

……Um por um muitas pessoas vieram nos conhecer. Jovem ou velho, eles tiraram os chapéus deles/delas, sentaram em joelhos dobrados e se curvaram a um ao outro em saudações. …… Eles se introduziram cumprimentado um ao outro, perguntado por nossa saúde, deu obrigado e expressou a alegria deles/delas a nos conhecer. A cada troca de pergunta e responde, era esperado que dobrasse três ou quatro vezes a um ao outro. Desde que eu soube nenhum japonês, eu me curvei silenciosamente.……

 

Se você não sabe dizer algo a um estranho você ainda pode arder, como a pessoa faz suando depois um dia labute, ou até mesmo só parte sua sombra com eles, criando um esboço de luz no espaço estreito onde sua sombra há pouco recua longe de conhecer o seu.
Uma forma de conhecimento cresce fora do empurrar de experiências intraduzíveis.

 

 

Uma un-enciclopédia

 

Pelos Idade Média há um tráfico de idéias, imagens, histórias, e conceitos entre Sul, Ocidental e a Ásia Central e China, Coréia, o Japão. é levado por autodidata itinerantes. os monges, pensadores heterodoxos, comerciantes, marinheiros, peregrinos, fugitivos, e escravos.

 

Explicação do método que evento raro evita, marca e os
de elefantes, a morte deles/delas no estado de buraco, as condições deles/delas e as doenças deles/delas;
Música, melodia, modo, 108 ritmo, cada pontos bons e ruins,……Eu explico isto disto
14 casas que eram determinado de viagem misteriosa, meditação, êxtase, milagre, Sufi,……Eu explico isto disto

 

Al de Nuj.m - 'ul.m (Estrelas das Ciências), uma 16ª astronomia de século manual do reino de Bijapur em Sul Índia, propõe estrela-contemplando como uma forma de medicina para o ao cuidado de amigos. O texto leva seus portes de um mélange de conceitos e práticas que originam em Indic, árabe, Persianate, Turkic, e corpos de Semitic de conhecimento trabalhando.

 

de semear semente e ajardinar, do vento oriental e medicinas para pestes causadas por isto;
das ciências médicas, doenças, doenças……Eu explico isto disto
de índio e Khurasani exercita de lutar, seus truques, e os modos deles/delas e modos.

 

Condições para iluminar o céu noturno de Índia Sulista emanam dos vocabulários de Hind, Khurasan, cultura de Uighur, Turkestan, Arábia, Grécia Antiga, e em outro lugar. Eles se ramificam fora e cruz-fertilizam conceitos criando como movem eles e são lustradas proliferate.Spells e fórmulas em Sanskrit, turco, Telangi, e Farangi. Eles sempre não são traduzidos, mas sempre lustraram em um glossolalia se expandindo de conceitos. São lustradas feitiços e fórmulas em Sanskrit, turco, Telangi, e Farangi. Eles sempre não são traduzidos, mas sempre lustraram em um glossolalia se expandindo de conceitos.

 

de fogos de artifício e os vários tipos e os modos dos fazer;
de perfumes de fabricação, os métodos disto e as variedades e tipos disto.

 

De almanaques estrela-contemplando para escrever sistemas, nós podemos ver um mundo ilumina seus cantos distantes pelo intrínseco e energias penetrantes de absorção heterogênea. Age aquela ponte distâncias vastas têm significações enormes e duradouras. O "Índice" deste texto notável é um atlas de um universo que não conhece nenhum limite interno ou externo o conhecível e os imaginaram.

 

da interpretação de sonhos e uma descrição de verdadeiros e falsos sonhos.

 

No universo expansivo de al de Nuj.m - 'ul.m, não há nada tão grande ou aproximado que também não é simultaneamente pequeno ou distante em relação a qualquer outra coisa. Há uma aceitação de uma teia delicada de ações. Todo ato criativo, toda investigação pode ser uma fonte de transformação; toda transformação descreve um momento que pode informar uma deliberação.

 

de metro poético, ritmos, e tudo que é conectado a poesia;
de fábulas e romances;
de ferramentas e instrumentos das artes de comerciantes e artesãos.

 

Há nenhuma hierarquia predeterminada que dita que modo de prática que forma de pensar, qual proveniência cultural ou histórica é de menos de maior significação. Todo o mundo que compartilha o que ela sabe, ou é curioso sobre o que ele não sabe, pode ser um amigo, e pode gostar de amigos.

 

Conselho de pescadores

 

Shimomura Osamu era um vivendo dezesseis-ano-velho nos arredores de Nagasaki quando a bomba atômica derrubou na cidade em 1945 de agosto. Ele nunca poderia esquecer do flash ofuscante da explosão, e recorda perdendo a visão dele temporariamente. Ele achou um modo para pensar na relação entre luz e vida para o resto da vida dele, e foi em pesquisar bioluminescence, a luz que arde em coisas vivas. Ele começou estudando química orgânica, enquanto pesquisando a luminescência de um tipo de camarão conhecida no Japão como umi-hotaru ou 'mar-vaga-lume.'

 

É aconselhável para buscar o conselho e ajuda de biólogos……oceanógrafos, pescadores [.].

 

Shimomura a maioria das descobertas importantes veio depois, e foi feito com ajuda de dez mil água-viva cada dos quais ele estudou cuidadosamente. Não é surpreendente ele defendeu amizade com pescadores.

 

A pesquisa dele em Proteína Fluorescente Verde (GFP), um marcador genético de bioluminescence que ele isolou em victoria de Aequorea, ou a Água-viva Cristalina, ache uma aplicação prática no desenvolvimento de um método de indexar níveis de toxicidade e poluição em corpos de água pelo 'expressão' contanto por 'as criaturas de .The de genes de repórter que eram 'transfected' com o 'genes de repórter ficou expressivo, como neles poderia ser estimulado 'brilho "com respeito à presença de materiais tóxicos. Esta técnica, inofensivo em si mesmo, se tornou um bio-sensor, repórter vivo e ferramenta vital na manutenção da saúde de ecossistemas aquáticos. As criaturas que eram 'transfected' com o 'genes de repórter ficou expressivo, como neles poderia ser estimulado 'brilho "com respeito à presença de materiais tóxicos. Esta técnica, inofensivo em si mesmo, se tornou um bio-sensor, repórter vivo e ferramenta vital na manutenção da saúde de ecossistemas aquáticos.

 

 

A divisão

 

Corais ardem para se se opor a o veneno de radiação ultravioleta, e água-viva cristalina é colhida para 'genes de repórter ajudar descobrem toxicidade: Há uma conexão entre o luminoso e o tóxico.

Nada que não vive nenhuma necessidade seja interessado com uma toxina. As condições que permitem celas vivas a crescer são acompanhadas pelas circunstâncias que causam a decadência deles/delas. O ambiente, passeio interno, ou estímulos externos que decadência de causas para ultrapassar ou prender crescimento é chamada toxicidade.
Pode ser veneno, pode ser poluição, pode ser uma cura, pode ser desperdício, e pode ser crescimento fugitivo.

 

Toxinas também se tornam a fundação do systematization de exclusão e hierarquia. Nós podemos aprender não repetir o non-pensamento profundo de civilização de Indic na relação de toxinas e vida nas que levaram . e continua ainda milhares de .for de anos. Toxicidade foi feita um fardo que deve ser agüentado por um número grande das pessoas, enquanto alguns podem se manter puro. A tarefa difícil de manter a biosfera limpa de fedor e do veneno que surge de faecal ou assunto de morto foi dividido assim. A manipulação de morte, de doença infecciosa, de humano e desperdício animal, e dos resíduos de produção não era para pessoas com tempo, poder, e riqueza.

 

O compartilhar de sombras era extinguido.

 

O ao cuidado de vida e o ao cuidado de ego não é possível sem cuidado com toxicidade. Nós temos que pensar em substância residual que ciclo da doença deles/delas, carne morta, produção e consumo para ter objetos pegados fora. Nós temos que pensar em nossa doença, nosso offal, e nossos resíduos dos ciclos de consumo Nós temos que pensar em nossa doença, nosso offal, e nossos resíduos dos ciclos de consumo mascarado como destino. mascarado como destino. O dividindo da luminosidade de cuidado das sombras do tóxico é prejudicial ao futuro de vida neste planeta.

 

 

Brilho tóxico

 

Um efeito misterioso da fundição de um reator nuclear é uma sensação de luz ardendo que pode ser experimentada por seres humanos mas não pode ser vista em frente aos olhos da pessoa. Isto é atribuível a um fenômeno conhecido como Radiação de .erenkov em qual partículas que podem viajar mais rapidamente que luz é emitida por uma fundição nuclear ou um 'incidente de criticality.' Estas partículas interagem com o líquido no humor vítreo do olho humano criar um 'brilho azul' isso pode ser 'experimentou' interiormente pelo nervo ótico e transmitiu como uma sensação de luz ao cérebro, sem ser 'visto' como um externamente fenômeno óptico observável porque estas partículas movem mais rapidamente que luz. É como se o olho estivesse sentindo uma luz, lá fora, que em frente a isto, não estava não obstante isso 'em' o ambiente do humano testemunha. É como se o olho estivesse sentindo uma luz, lá fora, que em frente a isto, não estava não obstante isso 'em' o ambiente do humano testemunha.

 

Este brilho, bonito entretanto é, também é um marcador de radioatividade tóxica que é experiente como uma visão. É dito que este brilho fantasmagórico, espectral tem sido experiente por pessoas que trabalharam no Fukushima Planta Nuclear no resultado do acidente nuclear. Em nossa compreensão, a toxicidade de nosso tempo tem que ser encontrada com um cultivo deste brilho espectral. Artista tenta sentir esta luminosidade, sua beleza e seu perigo de forma que nós pode ver a fundição que está acontecendo ao redor de nós todo o tempo e se ensina como sobreviver. e prosperar. Nós temos que começar a pensar em vida com toxicidade e com o ego-conhecimento que banimento é uma loucura.

 

Antashira, um intraduzível

 

Um palavra antashira bengali podem ser usados para falar de um fluxo intrínseco e pervasiveness que cria uma camada sensória que flui dentro de nossas vidas diárias. ontoshira se assemelharam a fluxo de energia de neurologic como "mente." Antashira está como as correntes de energia do sistema nervoso, igual qi. amolda vida em todos seu extensibility. Hoje, as necessidades mundiais para puxar alimento, inspiração, e força de dentro antashira variado nossas forças intrínseco-penetrantes, aquele fluxo entre todos nós como nós re-formamos relações entre o microcosmo de vidas singulares a vida conectada do planeta, e o macrocosmo do universo.

 

 

Yokohama Triennale 2020 começar com o Epis.dos

 

Às vezes nós esquecemos do fato simples que há aproximadamente 1000 dias entre dois Triennials.We queira considerar alguma parte destes dias como uma passagem onde muitas (do mundo inteiro) consideração, examine, e deseje saber nos vários impulsos que amoldam esta edição específica. ampliando nossa conversação, nós poderíamos amolecer partições duras entre discurso e prática, pesquisa e arte fazer, o secundário e a especialização, encobrimento e revelação, e como eles são terminados. Esta conversação precisa a curso pelas artes de modo e expressões vocais é antecipado, absorvido, e retransmitiu. Nós queremos considerar alguma parte destes dias como uma passagem onde muitas (do mundo inteiro) consideração, examine e deseja saber nos vários impulsos que amoldam esta edição específica. Ampliando nossa conversação, nós poderíamos amolecer partições duras entre discurso e prática, pesquisa e arte fazer, o secundário e a especialização, encobrimento e revelação, e como eles são terminados. Esta conversação precisa a curso pelas artes de modo e expressões vocais é antecipado, absorvido, e retransmitiu.

 

Esta conversação precisa a curso pelas artes de modo e expressões vocais é antecipado, absorvido, e retransmitiu. A palavra que Epis.do é escolhido considerar o que acontece quando uma cena agarra a atenção de um tempo. Por exemplo, o que acontece quando nós testemunhamos uma mudança súbita de temperatura? O que acontece se nós tentarmos olhar em uma eclipse por um céu em cima de-iluminado? Ou, o que acontece quando um synchronicity improvável se aparece entre instrumentos sem conexão?

 

O Epis.dos tecerá em exuberâncias de produção artística coletiva reflexões quietas e especulação em materiais, associações contudo formar em um futuro não-assim-distante, traversals de mundos sônicos, investigações em superfícies duras de infra-estrutura e desperdiça, curiosidades sobre atos empolgantes em arenas esportivas……. e conta o "tempo de em-entre", um tempo aos próximos 1000 dias.

 

Convidado a Epis.dos é os artistas, curadores, cineastes, dançarinos, músicos, artistas e futuristas entre outros. Eles experimentarão em ajuntamentos que terminam proposições históricas não ensaiadas, risco histórias incertas, elabore em itinerários de idéias, e escute soundings ecológico e histórico de outros momentos. risco histórias incertas, elabore em itinerários de idéias, e escute soundings ecológico e histórico de outros momentos.

 

Enquanto a exibição de Yokohama Triennale 2020 são local - e tempo-específico, Episodos se ocupará Yokohama de conversações com comunidades diferentes de locais temporais discrepantes pelos próprios meios deles/delas.

 

O Epis.dos começará em Yokohama em 2019 de novembro com Epis.do 00 que "Compartilha Nossas Fontes. " As ocorrências se mudam para Hong Kong, para Delhi Novo, então e para Johannesburg iniciar conversações em Justiça Discursiva e então desdobrar intensivamente em Yokohama durante a exibição realizam em fases do Triennale que começa julho começo 2020.

 

 

[Yoshiyuki Sugawa argumentam]


Referências para "compartilhar nossas fontes":

O Bang Grande está Jogando na televisão

https://www.nasa.gov/vision/universe/starsgalaxies/cobe_background.html

 

Jack T. O O'Malley-James e Lisa Kaltenegger, mundos de Biofluorescent" – II. fluorescência Biológica induzida por Chamas de UV estelares, um biosignature temporal novo", que Notificações Mensais da Sociedade Astronômica Real, Volume 488, Emitem 4 (2019 de outubro), pp. 4530.4545.

 

Tom Gill, Yokohama Street Life: The Precarious Career of a Japanese Day Laborer [Asia World Series of Publications] (London: Lexington Books, 2015).

Os extratos de oração japoneses Tom Gill que "mundo de emprego diário filósofo Norimitsu Nishikawa de ...... - - Kotobukicho (2013, ...... publicação) diariamente."

 

Svetlana Boym, "Scenography de amizade", gabinete, emitem 36 "amizade (inverno 2009-2010)"

Online article: http://www.cabinetmagazine.org/issues/36/boym.php) (Tomoko Shimizu razão)

 

Hariprabha Takeda, Bongomohilar Japão Jatra (a Viagem de UMA Mulher bengali para o Japão), primeiro publicado em Dhaka, 1915. Reprinted by Sahitya Prakash Publishers, Dhaka, 1999. English translation from Bengali by Debjani Sengupta, commissioned for Yokohama Triennale 2020.

..... O Takeda "descrição de viagem para o Japão de uma certa "mulher de Bengala".. " Nenhum. 10 (Kei Tomii argumentam, 1999, .....)

 

Emma Flatt, "A Autoria e Significação do al de Nuj.m - 'ul.m: UM Décimo sexto*-século Enciclopédia Astrológica de Bijapur", Diário da Sociedade Oriental americana, Vol. 131, Nenhum. 2 (2011 de abril-junho), pp. 223-244.

 

Osamu Shimomura, "Conselho para Estudantes Que estão Interessado em Estudar a Química de Bioluminescence", Bioluminescence: Chemical Principles and Methods (Singapore: World Scientific Publishing, 2006), pp. 375.378. (Aki Hoashi razão)

 

Raqs mídia coletivo, "a divisão igual de toxicidade", Livemint (29 agosto, 2018),

Online article: https://www.livemint.com/Leisure/JuxEvOeT79uyhy5q75DRbI/Raqs-Media-Collective-dreams-of-an-equal-division-of-toxicit.html

 

E.D. Clayton, Anomalies of Nuclear Criticality, Revision 6 (Washington: Pacific Northwest National Laboratory, 2010).

 

Tem 15.17 anos, 2014 em Kimura, Toshihiro Takatsuji, Koji Uchiyama, Yukako Komasa, Akiko Kitamura, Hitoshi Sato, Michael Buzinny, Situação Atual" e Desafios a Fukushima: Mão-em Medidas de Contaminação de Radiação depois de Fukushima Daiichi Acidente de Planta de Poder Nuclear", apresentou ao 20º IMEKO TC4 Simpósio Internacional e 18º Seminário Internacional em ADC Modelling e Pesquisa de Prova em Medida Elétrica e Eletrônica para a Mudança para melhor Econômica, A Benevento, Itália, setembro.
Online article: https://www.researchgate.net/publication/266140667_Current_Situation_and_Challenges_at_Fukushima_Hands_on_Measurements_of_Radiation_Contamination_after_Fukushima_Daiichi_Nuclear_Power_Plant_Accident

Yokohama Triennale 2020

Artistic director

Raqs Media Collective

 

SHARING OUR SOURCES

WHITE NOISE

 

Nos dias de televisão analógica, quando sinais de radiodifusão foram fora-arejar, nós encararíamos o que foi chamado' ruído branco' em nossas telas de TELEVISÃO. There was a strange comfort in getting lost in this white noise. It was possible to see and imagine anything and everything in its psychedelic minimalism.
The electronic noise was a sort of ephemeral optic chimera, and we looked in it for patterns, and saw ghosts. This dysfunctional screen became a kind of window onto a haunted landscape.

 

What we did not know then was that in every patch of analog television, white noise contains a fraction of cosmic microwave background radiation left over from the Big Bang. We did not know that what we were viewing had emanated at the beginning of time. Every explosion leaks a glowing residue, an afterglow, or a sign that manifests itself especially in the moment when the signal goes out.

 

LUMINOUS CARE

 

The universe explodes all the time. Primeval explosions still relay their shock waves, setting off echoing sub-explosions, each with their own bit of radioactive charge. Sunbursts induzem algumas espécies de coral para reagir à toxicidade das ondas ultravioletas do sol. Em retorno, eles emitem os próprios pedaços deles/delas de padrões luminosos bio-florescência-bonitos fotografia-protetores que acabam iluminando, se preocupando para, e protegendo o organismo de radiação solar estressante.

 

Some day, some astro-biologists would think, that this signature of bio-florescence could guide us to understand alien forms of life in exo-planets exposed to the harsh solar radiation of their own gigantic suns. Corais, ancorados no chão de oceano da Terra que ilumina em conversação com nosso Sol distante, tornam isto possível para nós investigarmos a natureza de vida em outros mundos, com os sóis deles/delas.

 

Life, the universe, the world, and the time of each day disintegrate and get re-constituted through innumerable acts, incrementally re-building through luminous care. São reparados minutos quebrados no resplendor do escombros tóxico de tempo.
Life is a luminous autodidact.

 

A THICKET

 

Em uma tarde de junho chuvosa em 2007, Nishikawa trabalhador casual itinerante 67-ano-velho, um 'labourer de dia' que viveu em bedsits barato no bairro de Kotobuki de Yokohama, enquanto ganhando a vida principalmente como um estivador nas docas de Yokohama— olhado para o céu nublado e riu um riso grande como ele falou com o antropólogo, Tom Gill. This is what he said:

 

 

The cosmic egg in the diagram is an idea I took from Deleuze and Guattari. We get born from the cosmic egg but remain immature; nós sofremos e vamos treinar para dez, vinte ou trinta anos, e então nós temos um segundo nascimento! Embora há algumas pessoas que alcançam esclarecimento assim que eles nasçam… . Em meu próprio caso, não tenho eu lá contudo. … Nós fazemos parte do universo, mas ao mesmo tempo nós estamos criando o universo.

 

 

As a proletarian sage, a philosopher of the dockyards, Nishikawa offers us an immense source of auto-didacticism, and of a confident transversal
consciousness born and anchored in the streets of Yokohama.

 

O legado de Nishikawa se torna um 'fonte' para nós. Um 'fonte' é um ponto de referência; a cluster of concentrated acts, materials, and traces rich in metaphor and investigative clues. Aqui, o 'fonte' nos dá a energia de ego-enquiry e exame, como também de aprendizagem por um intenso limpar de material cultural e intelectual ao redor de nós, e um processo de despertar, sem mestres.
Sources enable the making of a non-rivalrous, egalitarian stance between various arcs, visions, and utterances, and allow for them to play with, and infect each other.

 

Sources attract other sources, and build itineraries of travel, of movement, of shifts in emphasis, of minor variations and major modulations.
No mundo vari-axial de hoje, isto traz um campo em aberto de interpretação e uma colisão de disposições. We have found that engines of creation and excavation can be produced through a layering of sources, and a thickening of their itineraries, during the long deliberative process of making of a triennial.

 

We offer distant and proximate viewers, listeners, and readers of the 7th Yokohama Triennale in 2020 an array of sources. These are drawn from different periods, cultural milieus, and geographies, and are written by individuals and collectivities that have cared for life. These combine a patchwork of sparks and incandescence that can illuminate the journey that artists and co-travellers are embarking upon. The sources guide, inform, inspire, and riddle our conversations with artists, curators, writers, and everyone else interested in this specific journey. They act as catalysts that provoke us to think, to ignite, to learn, and unlearn.

 

FLICKERING LIGHT

 

Over a hundred years ago, a woman named Hariprabha Mallik left a village in eastern Bengal (now Bangladesh) to accompany a foreigner, the man she had fallen in love with, an itinerant merchant named Takeda. She sailed with him to Japan and found herself in a new world, which surprised and delighted her. She knew next to no Japanese and at first could only communicate in silence. Her encounters with the family and friends of the man she had travelled half the world to be with, left a mark on her. To us, they seem lit by a light of a woman teaching herself to become a part of a new world.

 

Um amigo, o artista e filósofo Svetlana Boym, escreveram sobre um tipo de luz na composição dela "Scenography de Amizade":

 

… Em circunstâncias de extremidade, as iluminações não vêm de conceitos filosóficos mas do 'incerto, chamejando e freqüentemente luz fraca' que os homens e mulheres acendem e derramaram em cima do período de vida dado a eles. Este espaço luminoso onde 'os homens e mulheres saem das origens deles/delas e refletem um ao outro faíscas é o espaço de humanidade e amizade que esclarecem o mundo de aparecimentos que nós habitamos. In other words, friendship is not about having everything illuminated or obscured, but about conspiring and playing with shadows. Its goal is not enlightenment but luminosity, not a quest for the blinding truth but only for occasional lucidity and honesty

 

Hariprabha wrote:

 

One by one many people came to meet us. Young or old, they took off their hats, sat on folded knees and bowed to each other in greetings. They introduced themselves, greeted each other, asked about our health, gave thanks and expressed their joy at meeting us. At each exchange of question and answer, it was expected to bow three or four times to each other. Since I knew no Japanese, I bowed silently.

 

Se você não souber dizer algo a um estranho, você ainda pode arder, como a pessoa faz suando depois um dia labute, ou até mesmo só parte sua sombra com eles, criando um esboço de luz no espaço estreito onde sua sombra há pouco recua longe de conhecer o seu.

A form of knowledge grows out of the jostling of untranslatable experiences.

 

AN UN-ENCYCLOPAEDIA

 

In the Middle Ages there is a traffic of ideas, images, stories, and concepts between South, Western and Central Asia and China, Korea, Japan.
É levado por autodidata-monges itinerantes, pensadores heterodoxos, comerciantes, marinheiros, peregrinos, fugitivos, e escravos.

 

A description –

 

of rare events, an account of their signs, and how to repulse them;
of elephants, their death in the state of rut, their conditions and their diseases;
of music, the melodies, modes, and 108 rhythms, and their merits and demerits;
of the mystical journey, meditation, ecstasies, miracles and fourteen houses given by the Sufis.

 

Al de Nuj.m - 'ul.m (Estrelas das Ciências), uma 16ª astronomia de século manual do reino de Bijapur em Sul Índia, propõe estrela-contemplando como uma forma de medicina para o ao cuidado de amigos. O texto leva seus portes de um mélange de conceitos e práticas que originam em Indic, árabe, Persianate, Turkic, e corpos de Semitic de conhecimento trabalhando.

 

of sowing seed and gardening, of the eastern wind and medicines for pests caused by it;
of the medical sciences, diseases, ailments, and a description of simple and compound medicines and their causes;
of Indian and Khurasani exercises of wrestling, its tricks, and their modes and manners.

 

Terms to illuminate the night sky of Southern India emanate from the vocabularies of Hind, Khurasan, Uighur culture, Turkestan, Arabia, Ancient Greece, and elsewhere. They branch out and cross-fertilize, creating concepts as they move and proliferate. Spells and formulae are glossed in Sanskrit, Turkish, Telangi, and Farangi. They are not always translated, but always glossed into an expanding glossolalia of concepts.

 

of fireworks and the various sorts and the ways of making them;
of making perfumes, the methods of it and the varieties and kinds of it.

 

From star-gazing almanacs to writing systems, we can see a world illuminate its distant corners through the intrinsic and pervasive energies of heterogeneous absorption. Acts that bridge vast distances have enormous and lasting significances. O "Índice" deste texto notável é um atlas de um universo que não conhece nenhum limite interno ou externo o conhecível e os imaginaram.

 

of the interpretation of dreams and a description of true and false dreams.

 

No universo expansivo de al de Nuj.m - 'ul.m, não há nada tão grande ou aproximado que também não é simultaneamente pequeno ou distante em relação
to something else. There is an acceptance of a delicate web of actions. Every creative act, every inquiry can be a source of transformation; every transformation describes a moment that can inform a deliberation.

 

of poetic metre, rhythms, and whatever is connected to poetry;
of fables and romances;
of tools and instruments of the crafts of traders and artisans.

 

There are no predetermined hierarchies that dictate which mode of practice, which form of thinking, which cultural or historical provenance is of lesser of greater significance. Everyone who shares what she knows, or is curious about what he does not know, can be a friend, and can care for friends.

 

ADVICE OF FISHERMEN

 

Shimomura Osamu was a sixteen-year-old living in the outskirts of Nagasaki when the atomic bomb dropped on the city in August 1945. He could never forget the blinding flash of the explosion, and recalls losing his vision temporarily. He found a way to think about the relationship between light and life for the rest of his life, and went on to research bioluminescence, the light that glows in living things. Ele começou estudando química orgânica, enquanto pesquisando a luminescência de um tipo de camarão conhecida no Japão como umi-hotaru ou 'mar-vaga-lume.'

 

It is advisable to seek the advice and help of biologists, oceanographers, fishermen …

 

Shimomura a maioria das descobertas importantes veio depois, e foi feito com ajuda de dez mil água-viva cada dos quais ele estudou cuidadosamente. It is not surprising he advocated friendship with fishermen.

 

A pesquisa dele em Proteína Fluorescente Verde (GFP), um marcador genético de bioluminescence que ele isolou em victoria de Aequorea, ou a Água-viva Cristalina, ache uma aplicação prática no desenvolvimento de um método de indexar níveis de toxicidade e poluição em corpos de água pelo 'expressão' contanto por 'genes de repórter. As criaturas que eram 'transfected' com o 'genes de repórter ficou expressivo, como neles poderia ser estimulado 'brilho' com respeito à presença de materiais tóxicos. This technique, harmless in itself, became a bio-sensor, a living reporter and vital tool in the maintenance of the health of aquatic ecosystems.

 

THE SPLIT

 

Corais ardem para se se opor a o veneno de radiação ultravioleta, e água-viva cristalina é colhida para 'genes de repórter ajudar descobrem toxicidade: There is a connection between the luminous and the toxic.

Nothing that does not live need be concerned with a toxin. The conditions that enable living cells to grow are accompanied by the circumstances that cause their decay. The environment, internal drive, or external stimuli that causes decay to outpace or arrest growth gets called toxicity. It can be poison, it can be pollution, it can be a cure, it can be waste, and it can be runaway growth.

 

Toxins also become the foundation of the systematization of exclusion and hierarchy. Nós podemos aprender não repetir o non-pensamento profundo de civilização de Indic na relação de toxinas e vida que levaram em-e continuaram ainda-para milhares de anos. Toxicity has been made a burden that must be borne by a large number of people, while a few can keep themselves pure. The difficult task of keeping the biosphere clean of stench and of the poison that arises from faecal or dead matter was thus partitioned. The handling of death, of infectious disease, of human and animal waste, and of the residues of production was not for people with time, power, and wealth.

 

The sharing of shadows was extinguished.

 

The care of life and the care of self are not possible without care with toxicity. We have to think about our sickness, our offal, and our residues of the cycles of consumption and production without cruel partition, masked as destiny. Each hillock of refuse on the outskirts of a city represents a demand made by the present on the future, with no promise of recompense, until the archaeologists come calling. The splitting of the luminosity of care from the shadows of the toxic is detrimental to the future of life on this planet.

 

TOXIC GLOW

 

Um efeito misterioso da fundição de um reator nuclear é uma sensação de luz ardendo que pode ser experimentada por seres humanos mas não pode ser vista em frente aos olhos da pessoa. Isto é atribuível a um fenômeno Radiação de as.erenkov conhecida em qual partículas que podem viajar mais rapidamente que luz é emitida por uma fundição nuclear ou um 'incidente de criticality.' Estas partículas interagem com o líquido no humor vítreo do olho humano criar um 'brilho azul' isso pode ser 'experimentou' interiormente pelo nervo ótico e transmitiu como uma sensação de luz ao cérebro, sem ser 'visto' como um externamente fenômeno óptico observável porque estas partículas movem mais rapidamente que luz. É como se o olho estivesse sentindo uma luz, lá fora, que em frente a isto, não estava não obstante isso 'em' o ambiente do humano testemunha. The same thing can happen to astronauts exposed to solar radiation, which is emission from nuclear explosions that are constantly happening in the sun in outer space.

This glow, beautiful though it is, is also a marker of toxic radioactivity that is experienced as a vision. This hostly, spectral glow is said to have been experienced by people who worked in the Fukushima Nuclear Plant in the aftermath of the nuclear accident. In our understanding, the toxicity of our time has to be encountered with a cultivation of this spectral glow. Artista tenta sentir esta luminosidade, sua beleza e seu perigo, de forma que nós pode ver a fundição que está acontecendo ao redor de nós todo o tempo e se ensina como para sobreviver-e prosperar. We have to begin to think of life with toxicity, and with the self-knowledge that banishment is a folly.

 

ANTASHIRA, AN UNTRANSLATABLE

 

A Bengali word antashira can be used to speak of an intrinsic flow and pervasiveness that creates a sensory layer which flows within our daily lives. Antashira is like the energy currents of the nervous system, like qi. It shapes life in all its extensibility. Today, the world needs to draw sustenance, inspiration, and strength from within varied antashira, our intrinsic-pervasive forces, that flow between all of us as we re-fashion relationships between the microcosm of singular lives, the connected life of the planet, and the macrocosm of the universe.

 

 

YOKOHAMA TRIENNALE 2020 COMEÇAR COM O EPISOD.S

 

Sometimes we forget the simple fact that there are about 1000 days between two Triennials. We want to consider some part of these days as a passage where many (from all over the world) regard, scrutinize, and wonder upon the various impulses shaping this specific edition. By expanding our conversation, we could soften hard partitions between discourse and practice, research and art making, the minor and the major, concealment and revelation.This conversation needs to course through the way artworks and utterances are anticipated, absorbed, and relayed.

 

Nós oferecemos uma sucessão de intermitente, curto-durée ocorrências que nós chamamos Epis.dos (do japonês para 'episódios), para prover uma oportunidade para tais conversações. A palavra que Epis.do é escolhido considerar o que acontece quando uma cena agarra a atenção de um tempo. For example, what happens when we witness a sudden change of temperature? What happens if we try to look upon an eclipse through an over-lit sky? Or, what happens when an improbable synchronicity appears between unrelated instruments?

 

O Epis.dos tecerá em exuberâncias de produção artística coletiva, reflexões quietas e especulação em materiais, associações contudo formar em um futuro não-assim-distante, traversals de mundos sônicos, investigações em superfícies duras de infra-estrutura e desperdiça, curiosidades sobre atos empolgantes em arenas esportivas, e conta o "tempo de em-entre", um tempo aos próximos 1000 dias.

 

Convidado a Epis.dos é artistas, curadores, cineastes, dançarinos, músicos,
performers and futurists among others. They will experiment in gatherings that play out unrehearsed historical propositions, risk uncertain stories, elaborate on itineraries of ideas, and listen to ecological and historical soundings from other moments.

 

Enquanto a exibição de Yokohama Triennale 2020 são local - e tempo-específico, Epis.dos se ocupará Yokohama de conversações com comunidades diferentes de locais temporais discrepantes pelos próprios meios deles/delas.

 

O Epis.dos começará em Yokohama em 2019 de novembro com Epis.do 00 que "Compartilha Nossas Fontes". As ocorrências se mudam para Hong Kong, para Delhi Novo, então e para Johannesburg iniciar conversações em Justiça Discursiva e então desdobrar intensivamente em Yokohama durante a exibição realizam em fases do Triennale que começa julho começo 2020.

 


References:

 

O Bang Grande está Jogando na televisão

https://www.nasa.gov/vision/universe/starsgalaxies/cobe_background.html

 

Jack T. O O'Malley-James e Lisa Kaltenegger, mundos de Biofluorescent" – II. fluorescência Biológica induzida por Chamas de UV estelares, um biosignature temporal novo", que Notificações Mensais da Sociedade Astronômica Real, Volume 488, Emitem 4 (2019 de outubro), pp. 4530.4545.

 

Tom Gill, Yokohama Street Life: The Precarious Career of a Japanese Day Laborer [Asia World Series of Publications] (London: Lexington Books, 2015).

 

Svetlana Boym, "Scenography de amizade", gabinete, emitem 36 "amizade (inverno 2009.2010)." Online article: http://www.cabinetmagazine.org/issues/36/boym.php

 

Hariprabha Takeda, Bongomohilar Japão Jatra (a Viagem de UMA Mulher bengali para o Japão), primeiro publicado em Dhaka, 1915. Reprinted by Sahitya Prakash Publishers, Dhaka, 1999. English translation from Bengali by Debjani Sengupta, commissioned for Yokohama Triennale 2020.

 

Emma Flatt, "A Autoria e Significação do al de Nuj.m - 'ul.m: UM Décimo sexto*-século Enciclopédia Astrológica de Bijapur", Diário da Sociedade Oriental americana, Vol. 131, Nenhum. 2 (April.June 2011), pp. 223.244.

 

Osamu Shimomura, "Conselho para Estudantes Que estão Interessado em Estudar a Química de Bioluminescence", Bioluminescence: Chemical Principles and Methods (Singapore: World Scientific Publishing, 2006), pp. 375.378.

 

Raqs mídia coletivo, "a divisão igual de toxicidade", Livemint (29 agosto, 2018). Online article: https://www.livemint.com/Leisure/JuxEvOeT79uyhy5q75DRbI/Raqs-Media-Collective-dreamsof-an-equal-division-of-toxicit.html

 

E.D. Clayton, Anomalies of Nuclear Criticality, Revision 6 (Washington: Pacific Northwest National Laboratory, 2010).

 

Eu começo com um episódio